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北京的第五天-頤和園

早上打了車,跟司機說要去圓明園,司機說因為兩會的關係,有些道路被管制,恰巧去園內的道路都不能走,於是請教司機還有哪可以去,於是他介紹了這個地方-東嶽廟;東嶽廟建於元代元佑年間,距今已有600餘年,為華北最大的道教廟宇,約有六萬多平方米。
 
本來到這種古剎也不覺得什麼,但是它已經相當的商業化,進去要門票,約40RMB,雖然隨行有講解,但走了一圈,看了不少在台灣不可見到的神祇塑像,據說有3000多尊,但整個廟宇並不大,原本的約4000平方米的面積,先後被學校及機關佔用,神像石碑相聚一起,雖不致太擁擠,但已經很難想像它是間大廟了;加上有販售一些宗教商品,感覺更差了,導遊一直強調這是帝王之廟,為全中國廟中之廟,一年內不要去其他廟宇膜拜,不過不到幾周,我就到台灣各地的廟宇走動了,廟宇階級的是人所制定,沒必要讓它成為一種羈絆。
 
出了廟後,大家有受騙的感覺,叫了部計程車帶問了能不能去頤和園,除了要比平多繞點路之外,基本上沒管制那麼嚴的,證實了之前的司機是跟東嶽廟掛了勾的。不過要不是費用高了些,是還在可接受範圍,畢竟這個點我之前也是有考慮過的。
 
首先來到了頤和園,這兒的門票並不貴,但有分淡旺兩季收費從11月到次年的3月31日為淡季;4月1日到10月31日就是旺季了,淡旺季票價差10RMB,算算也不少,這邊紫禁城一樣,也有園中園的收費,當然可以買聯票,較單購買個園中園的票價少了15RMB,不過因為時間有限,我們很保守的只先買了門票,進去晃晃再說,以免票買了,卻走馬看花,早上耽誤了一些時間,今天還有圓明園要去。

 
我們進園是從東宮門入園是這樣走的:
東宮門>>仁壽殿>>德和園>>文昌院>>文昌閣>>銅牛>>廓如亭>>十七孔橋>>南湖島>>再原路返回,本來以為除了園中園之外,都走過一遍了,實際上差的遠勒,雖然只有走這樣一小段,也花了兩個多小時,等於只走昆明湖區。
 
這段路算是散步,而因為這段路夠寬敞,也蠻適合做運動,路上可以看到有人在練彩帶,看老師做挺容易的,但實際做起來挺難的,要訣就四個字-行雲流水,把彩帶握把當筆寫字,這樣會比較流暢。

 
這邊也有許多團體踢毽子的活動,第一次看到是在景山公園,在什剎海也有看到,北京市民似乎都很愛好這項活動。

 
十七孔橋(園內十一處大型橋樑之一)和廓如亭(二十處單體點景建物之一)。
 
頤和園簡介:
頤和園這一代的建設最早可追溯到遼金,那時在這就有皇家別苑行宮的建置,元代因元世祖定都於大都的緣故,將玉泉山的水源(甕山泊)導引至皇宮,成為皇家專用水源,也因此建築了河道以及閘口,使甕山泊成為天然的水庫,環湖一帶也陸續有了廟宇及園林的建築,漸漸成為一處風景盛地。
 
到了明朝甕山泊被喻為西湖,從此就改名為西湖,但因明初建都南京,大運河停止漕運,因此水道失修淤塞;到了成祖定都北京之後,改從玉泉山東面引流至西湖,做為通惠河的上游,更加鞏固了西湖的重要性,而修築了西湖堤,使的水位穩定,周圍受灌溉之利,而廣開水田,湖中也遍植荷花、菱等水生植物,其中以荷花為盛,與岸邊的垂柳呼應,水鳥水枺,加上環湖十寺,更增加了湖光山色的點綴,故有不少當代文人,詠歎這北國江南風光。

 
而圓明園的前身-清漪園,是在乾隆時期圓明圓完工後,再度的動工的皇家圓林;在圓明圓擴建完工之後,乾隆曾寫一篇 ”圓明園後記” 暗示自己不再建園,同時告誡後世子孫,不得耗費民力建園,但不久卻自食其言,足見此園有不建不可的原因-一為此地為天然景觀,得天獨厚,先前所建的圓明、暢春均為平地造園,再以寫意人工造景,雖有其千姿百態,但畢竟與真實山水能相提並論;其二-之前諸園皆為前代所,僅能依其原貌,增減規模,而新園卻可完全依照乾隆的規劃,自始自終維持的他的想法所建。

 
之後歷經了咸豐十年的英法聯軍、光緒二十六年的八國聯軍兩次戰禍,國庫空虛,但在西太后個人的私欲之下,仍然將兩次戰後殘破的景觀修繕整頓;清廷在宣統元年才搬離頤和園,回到紫禁城定居;在辛亥之後,頤和園仍屬遜帝內務府所管,直到1924年被逐出紫禁城為止。
 
自此之後,頤和園雖收歸國有,但因長期缺乏修繕,草木叢生,直到1961年後成為重點文物保護單位,才又恢復昔日風采,成了旅遊北京的必經之地。
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